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    愈之於生既不變矣,戒生無以示愈者語於人,用息不知者之謗,生慎從之。」 韓公以「夫別是非,分賢與不肖,公卿貴位者之任 ... 然韓公依舊是「不顧人之是非,力行而不惑」(伯夷頌),抗顏為師。 (三)韓公固然是「不顧人之是非」,然而也非完全 ...

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  • 楊伯峻《論語譯注》言說策略析論

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    伯夷頌 韓愈 士之特立獨行,適於義而巳,不顧人之是非,皆豪傑之士,信道篤而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣。至於一國一州非之,力行而不惑者,蓋天下一人而巳矣。若至於舉世非之,力行而不惑者,則千百年乃一人而已耳。

  • 楊伯峻《論語譯注》_fang_新浪部落格 簡【譯文】孔子説:“花言巧語,僞善的面貌,這種人,‘仁德’是不會多的。” 【注釋】⑴巧言令色——朱注雲 ... 【譯文】有子説:“禮的作用,以遇事都做得恰當爲可貴。過去聖明君王的治理國家,可寶貴的地方就在這裏;他們

    語譯:有子說:「禮之運用,貴在能和。先王之道,其美處正在此,小事大事都得由此行。但也有行不通處。 ... 子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。」 語譯:子貢說:「貧人能不諂,富人能不驕,如何呀?

  • 培训网-楊伯峻論語譯注

    就以〈為政〉﹕「三十而立」的語譯為例。清儒劉寶楠在《論語正義》一書中,對於此句的詮釋,則認為﹕ 立謂學立,乃漢人舊義,故皇《疏》同之。周時成均之教,春秋禮樂,冬夏詩書,無「五經」之目。班氏假「五經」以說所學之業,其謂「三年通 ...

  • 楊伯峻《論語譯注》_fang_新浪部落格 簡楊伯峻《論語譯注》_fang_新浪部落格,fang, ... 對於狗馬都能夠得到飼養;若不存心嚴肅地孝順父母,那養活爹娘和飼養狗馬怎樣去分別呢?” 【注釋】⑴子遊——孔子學生,姓言,名偃,字 ...blog.si

    〔文/Fifi〕你想懂狗語嗎?很少狗主人能抗拒這種誘惑吧。1998年艾迪墨菲演的 ... 12年,幾乎是一隻狗大半生。誰能等呢? 當然最「方便」的人狗溝通方式,是像《超 ... 困擾,就是狗遇到他就吠個不停,倒也不咬牠,於是丸山致力研發「汪汪快譯 ...

  • <<伯夷颂>>的译文+翻译

    韓愈 伯夷頌 士之特立獨行,適於義而已,不顧人之是非,皆豪傑之士,信道篤而自知 ... 余故曰,若伯夷者,特立獨行、窮天地亙萬世而不顧者也。雖然,微二子,亂臣賊子接跡於後世矣。 語譯

  • 幾番青春夢: 史記 - 伯夷列傳 - yam天空部落

    一、主旨敘寫伯夷、叔齊厭惡周世,隱於首陽山,採薇而食,終致餓死之聖哲。文分五段,要旨如下:1、自「夫學者載籍極博 ... (〈伯夷頌〉) 黃震曰:「太史公疑許由非夫子所稱,不述,而首述伯夷,且悲其餓死,為舉顏子、盜跖反復嗟嘆。

  • 伯夷,叔齊的簡單介紹 - Yahoo!奇摩知識+

    ... 的時候,還堅持自己的主見,特立獨行,是千百年中唯一的聖人.不過到了近代的毛澤東反而批判『唐朝的韓愈寫過《伯夷頌 ... 知識+ 之問答內容是由參與Yahoo!奇摩知識+ 之網友提供 ...

  • 文言文語譯(急)(20點) - Yahoo!知識+

    ... 王授璧,相如因持璧卻立 (完璧歸趙)不如因而厚遇之 (完璧歸趙)夫聖人,乃萬世之標準 (伯夷頌)含於桑林之舞,乃中經首之會 (莊子 養生主)因事順心命篇,日.歸去來兮 (陶潛 歸去來辭並序)依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然 ...

  • 九章.橘頌 的語譯 - Yahoo!知識+

    此外,橘頌與涉江比較,寫作手法有何不同? ... 知識問題| 九章.橘頌 的語譯 ... 屈原 原文: 後皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮。深固難徙,更壹志兮。

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